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自主  竞争  更重合作
　

作者：王炳润    文章来源：本站原创    点击数：    更新时间：2004-7-27
　

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    我国在20年中由普遍贫穷达到总体小康的历史证明，市场经济是一种最有效率的经济。其所以如此，最重要的原因在于确立人的主体地位。
    人的主体性问题，是市场经济的关键所在。市场经济体制确立的实质，从经济学的角度看，是把企业推向市场，使企业成为经济运营主体；从文化角度讲，则是把从事经济活动的人推向市场，使人成为经济运营和社会运营的主体，赋予人以利益、自主、平等、能力、选择、理性等。利益驱动的巨大力量，催生人的独立自主意识和责任意识，要求平等竞争和平等交换，促使人们积极地发挥其主动性和独创性，培养人的独立判断和选择能力，树立起人的理性权威。改革开放的过程，就是中国人的主体地位意识增强的过程。
人是社会的人，人是环境的产物。市场化程度的差别，使人的主体地位意识出现很大差别。如果把市场化确立为“1”，专家们认为，中国目前东、中、西部市场化程度为0.8∶0.5∶0.3，人们主体地位意识大体也如此。在后发展中地区，人的主体意识转化不足是显而易见的，自主性不强，害怕竞争，尤其是非合作倾向成为突出表现。
    人们知道，市场经济的本质是竞争。优胜劣汰的竞争机制之所以重要，是因为它能激发人的超越性，使人的能力发展和历史进步获得新的动因和动力，使人们不断进取，勇于开拓，从而打破自己的思维模式和行为定势。计划经济的实践证明，缺乏竞争的社会氛围则养成人们的保守和惰性。然而竞争并不意味着不合作或者特殊性合作，甚至损人利己。社会地看，在市场中，一切经济活动都是由买和卖两个方面构成的。马克思指出：交换表现为一个过程，表现为买卖的流动总体。买卖双方体现着不同的经济利益，但必须在一个“总体流动”中实现，一方离开了另一方，或者说一方不与另一方合作，就不能产生交换行为。双方在一个市场平台上追求自身的经济利益，力图以最少的劳动耗费取得最大的劳动成果，于是展开了卖方之间、买方之间、买卖双方之间的多重竞争。商品积压还是短缺，市场态势是供不应求还是供过于求，使价格产生波动，影响着企业的生产经营决策。在买方市场的态势下，企业必然更多地站在需求方的立场上思考问题，以顾客至上为理念，以实现合作双赢、多赢为倾向，努力提供适销对路、物美价廉的物质的或劳务的产品，以获取较高的效益。供给方与需求方的相对性，营销链条的剪不断，从劳动力、资金、技术、资本等资源转换的意义上说，谁都可能是买方或卖方。这个再生产的绵延不断过程，必然不断激发企业和个人作为创造财富的主体的潜能，实现社会生产和社会需求之间更加紧密地相联系，克服产销脱节、结构不合理等经济现象，实现社会资源的优化配置。在这里，我们所窥见的是市场协调人们彼此的行为，是竞争与合作的统一。
    市场经济讲竞争也讲合作，而且需要合作的固定化。合作固定化的模式就成为组织，如企业组织、行政组织等组织模式。经济组织中最能表现合作意义的有效方式是什么呢？是由人群按照一定的组织方法和分工逻辑组成的企业。从企业的发展中，从企业理论的发展中，人们会更进一步感悟到合作的必然、合作的好处。企业由手工工场生产时期的家庭作坊制，到实现机械化生产之后的工厂制，再到现代企业制度，经历了不短的历史过程。与此相联系的企业理论则相应演进。劳动分工理论认为分工创造生产力是工厂存在的原因，强调分工协作能够提高效率，企业是一个将土地、劳动力、技术、资本等生产要素组合投入转化成产品的组织，从而会增加社会财富；再发展到新古典企业理论探讨不同生产要素最优组合和给定资源时不同产品产量的最优组合，从而为企业提供了生产决策的理论依据；现代企业理论则从契约分析出发研究企业组织及各种生产要素之间的相互关系。契约的本意就是一种合意，彼此合意，一个人或几个人对于其他人负担给付、作为或不作为的债务。分工合作、优化组合、彼此合意，“合”的重要性尽显其中。这就是说，微观地看，企业内部要讲合作，讲团队精神，和气生财。
    不仅如此，聪明的人不但积极与伙伴合作，也要勇于与竞争对手合作。有合作才能优势互补，取长补短，产生一加一大于二的神奇效果。国际范围的国家之间合作，大公司通过组建联盟参加全球竞争，都是竞争之中有合作，合作之中有竞争。中国推进市场化改革，从人获取主体地位的角度说，就是把人不能自由进行选择合作的方式转变为合作的自由选择，如自主择业、自由迁徙等。中国实行对外开放，其实就是吸引外部的生产要素以实现合作，如合资企业、合作企业、股份制企业的形式。中国加入世界贸易组织，就是为了在世贸组织的原则下与世贸成员在贸易上实现更便捷的合作。整个世界，合作双赢、合作多赢，超越传统的竞争理念和模式，加速着全球经济一体化的进程。
    这里所作的宏观和微观两个方面的叙述是很概略的，概略中再升华，我们应该怎样看待合作呢？真正的合作，意味着心灵的默契，行为的协同，力量的凝聚，优势的互补，资源的整合，结构的优化。历史告诉人们，一个最善于合作的人一定是最有力量的人；一个最善于合作的团队一定是最有力量的团队；一个善于合作的民族一定是最有力量的民族。合作是自主、自信、自强的表现，是竞争、奋进、创新的表现。
    中华民族绵延五千年不断发展的内在精神和源泉，最为主要的是自强奋进精神和包容和谐精神，也就是自强不息、厚德载物的民族精神。一方面奋力拼搏、永不止息，另一方面海纳百川、兼容并蓄，成为民族的魂魄、人格的组成，使合作观念源远流长，和谐成为传统。天人合一，天下一家，格物致知，诚意正心，……包含着巨大的光彩四溢的历史智慧，今天仍然是我们吸取营养的不竭宝库，是我们倡导合作精神的历史借鉴。然而在现实中，在合作与非合作的问题上，人们每每遭遇振奋与迷惘、醒悟与失落、欢乐与痛苦的双重磨砺和震荡。这是为什么呢？ 这其实在“真正的合作”中已经作了回答，就是我们今天倡导的合作有着不同以往的时代内涵。由计划经济向市场经济的转变，不仅改变着社会的物质关系，而且改变着社会的精神关系，来自经济、政治和科学技术的变化必然带来强烈的文化冲突，瓦解原有的知识和观念体系，调整、充实乃至重建新的文化价值观念，重塑人的主体意识。中国的和合哲学观念，注重揭示对立双方的补充、渗透和运动推移，以取得事物的动态平衡和相对稳定，既具包容性又有守成倾向，尤其是长期存在的自然经济的财富观还深深影响着今天的人们。自然经济的财富观视财富如杯中水，你喝多了我就喝少了，你富了我就穷了，而家庭化的生产方式，自给自足，缺乏产品流通和人际交往，创新精神、合作精神必然比较薄弱。这在仍然是农业经济为主体的地方表现得更为突出。人们盼富又恨富，盼自己富，恨别人富；怕竞争、难合作，小事斤斤计较，大事可能“先君子后小人”，先马马虎虎“合作”，后寻找缝隙扯皮；多有特殊性合作，优亲厚友，钱权交易，破坏规则，增加交易费用，是本可“到手的金子变成了铜”，使“煮熟的鸭子飞了”。这里有着因袭历史的承载，还因为存在决定意识。克服这种非合作的倾向，正如马克思所指出的：物质的力量要由物质来摧毁，批判的武器不能代替武器的批判。人们只有融汇在社会化的大生产所产生的市场经济的洪流中，在竞争的严酷环境中，才会产生具有时代精神的主体意识、竞争精神、合作倾向。“吾日三省吾身”和说服教育都是重要的，但更根本的是投身改革和开放，接受实践的洗礼，接受时代的选择，完善自己，创造环境，促进发展。
   （作者系市人大常委会副主任、中共安康市委党校常务副校长）

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